«Ёлка – хвойная иголка»
Какой Новый год без сверкающей, нарядной ёлки!
А задумывались ли вы, откуда взялась традиция наряжать ёлку под новый год?
Узнаем,
почему именно она украшает наш дом под новый год.
Как
наряжают её разные народы.
«Традиции празднования нового года у казаков»
В старину Новый год в хуторах и станицах Области
войска Донского отмечали по-разному. Елки не ставили, зато готовили брагу и
варенники, молодежь устраивала шуточные бесчинства, а старики ходили по домам с
кутьей.
Традиция отмечать Новый год в привычном сегодня виде
появилась у казаков в середине XVIII века, когда на Дону стали складываться
собственная земледельческая система и связанная с ней календарная традиция. Так
возник казачий зимний праздничный цикл, включающий Рождество и Святки, который
лишь отчасти связан с известным нам сегодня новогодьем. Однако он
отличался от классического сценария празднования, характерного
для Центральной России.
«На Дону, как периферии Российского государства,
некоторые элементы классических русских календарных праздников были утрачены. В
то же время сохранились некоторые архаические элементы, которые оказались
забыты в метрополии. Последовательность совершения обрядов смешивалась, в их
ткань впитывались культурные традиции переселенцев, прибывших на Дон из других,
и разных, земель. Новгородцы, например, приносили одни традиции, тамбовцы –
другие, а черниговцы – третьи. Что-то возникало непосредственно на Дону,
отказавшемся на первых порах в свой «вольный» период от отеческого наследия.
Здесь древние тексты колядок могли использоваться как колыбельные, а военные
песни и строфы старин (былин) могли, наоборот, исполняться при рождественских
обходах».
Единого донского казачьего сценария празднования не
существовало. Обряды северных территорий отличались от южных, дельты – от Задонья.
Даже в соседних хуторах могли праздновать по-разному.
«До смешного доходит: в одних станицах «настоящие
казаки» – это те, кто кутью на Рождество носит, а в других – кто не носит, –
говорит Татьяна Власкина. – Например, в некоторых присальских селах до сих
пор празднуют Никольщину – день почитания святого Николая зимнего. Он
приходится на день зимнего солнцестояния. Селяне всегда с нетерпением ждали
праздника, поскольку в этот период варят особый вид горячительного напитка –
никольскую брагу и собирают братчину – шумное мужское застолье».
За пределами этой сравнительно небольшой
территории о Никольщине вообще никто на Дону не знает. Ни в Новочеркасске,
ни в Старочеркасске, ни в Вешенской. Что это за загадка? На Украине св. Микола
(св. Николай) – это, своего рода, малороссийский Дед Мороз. В старину в его
честь варили пиво, праздновали Миколины святки. Но и в России на Новгородчине
говорили: «На Никольщину зови друга, зови ворога – оба будут друзья». И тоже
гуляли с пивом и брагой. Так что нельзя сказать точно, откуда пришел этот
обычай на Дон и почему прижился так точечно.
Тем не менее были и общие традиции – казаки
колядовали, посевали, разносили кутью. По дворам с праздничным
повещаньем ходили самые уважаемые люди – почетные старики во главе с
атаманом. Это была статусная процедура. Принимать такую компанию у себя дома
считалось почетным.
Зимние обычаи имели глубокий смысл – Новый год символизировал рубеж, конец старого мира и его новое рождение, восстановление из хаоса. Непременной частью этого периода стали так называемые бесчинства – шуточные театрализованные представления, когда молодежь рядилась, вела себя разнузданно: ребята крали продукты и домашнюю утварь, буянили (например, переворачивали телеги, чтобы перегородить дорогу). А могли затащить каюк (лодку) на крышу дома, забить тряпками трубу, чтобы дым шел в прямо хату.
Источник: culture.ru
День Конституции
Информационный час «Конституция - Закон, по нему мы все живем» расскажет читателям, что Конституция - это основной закон государства, определяющий его общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования представительных органов власти, избирательную систему, основные права и обязанности граждан.
Виртуальная страница памяти «Они живы памятью нашей» подготовленный сотрудниками библиотеки им. А. С. Пушкина расскажет о трагической вехе в истории России войне в Чечне.
Одна из таких печальных страниц российской истории – чеченская
война.
Ослабление внутренней политической ситуации в стране привело к расшатыванию
окраин и усилению националистических элементов.
Вряд ли кто может сегодня конкретно ответить на вопрос о том, сколько
погибших было в чеченской войне. В период обострения конфликта перед Первой
кампанией многие люди славянского происхождения были репрессированы или
вынуждены покинуть республику. За годы проведения Первой кампании погибло
множество бойцов с той и другой стороны, и эти потери также не поддаются
точному исчислению.
Первая чеченская война унесла следующее количество жизней:
Исследователи будут долго выискивать документы о потерях среди военных и
гражданских, перепроверять статистические данные.
Сегодня можно сказать: ослабление верхов и желание разобщения всегда
приводят к страшным последствиям. Лишь укрепление государственной власти и
единение людей способно закончить любую конфронтацию, чтобы страна смогла снова
жить в мире.
Литературный
виртуальный вояж «Мастер улыбки В. Драгунский», подготовленный сотрудниками
библиотеки им. А. С. Пушкина расскажет о книжных
приключениях Дениски Кораблева. Все
истории, случающиеся с героями Драгунского близки и понятны школьникам настоящего времени. Ребята познакомятся с рассказами: «Тайное
становится явным», «Кот в сапогах», «Заколдованная буква», «Профессор кислых
щей», «Он живой и светится…», «Надо иметь чувство юмора» и «Здоровая мысль» и
др.
Всемирный день борьбы со СПИДОМ
Сотрудники библиотеки А. С. Пушкина разработали
выставку предупреждение "Знать сегодня, чтобы жить завтра!" к Всемирному дню борьбы со СПИДом. Вниманию читателей будет представлена
литература по истории заболевания, синдромах и группах риска, лечении и
профилактике ВИЧ-инфекции.
Уважаемые посетители! Просим Вас оценить работу нашей библиотеки, пройдя по ссылке: Министерство культуры Российской Федерации приглашает ...